L’obiettivo formativo generale dell’ora di Religione, secondo le direttive della Conferenza Episcopale Italiana, in accordo con il Concordato tra Stato e Chiesa, consiste nel cercare di formare negli allievi l’idea della valenza culturale dell’aspetto religioso, a prescindere dalla propria esperienza ed adesione a livello di fede professata.

Questi i programmi previsti per i vari anni:

IV ginnasio:

• le religioni antiche ("morte"),
• i concetti di magia, religione e fede,
• l’aldilà nelle varie culture e religioni,
• i rapporti tra cristianesimo, storia e leggenda,
• cristianesimo e bioetica (ecologia, handicap, eutanasia, trapianti,…),
• lo scoutismo,
• madre Teresa.

V ginnasio:

• l’ebraismo e l’islamismo,
• alcuni temi legati all’età dei ragazzi (adolescenza, affettività, sessualità, musica, alcoolismo, la tossicodipendenza, conformismo e trasgressione, il suicidio, il disagio giovanile, ecc),
• la legislazione circa l’annullamento e il divorzio, l’aborto, la pena di morte, ecc,
• la vita monastica,
• il Sermig di Torino,
• la questione palestinese.

I liceo:

• l’antropologia come via alla teologia,
• induismo e buddismo,
• teologia e filosofia della Riforma protestante,
• il concetto di profezia,
• le sette,
• la Sindone di Torino,
• il volontariato,
• il sogno nelle varie culture e religioni,
• il Concordato tra Stato e Chiesa,
• la questione irlandese,
• alcune tematiche sociali (stranieri e politiche migratorie, prostituzione e pedofilia, il popolo zingaro, la globalizzazione, il G8, il razzismo, la pace, ecc).

II liceo:

• le religioni dell’estremo oriente,
• esistenza e ricerca di Dio,
• don Lorenzo Milani pedagogo e pedagogista,
• l’omosessualità (nella visione del cristianesimo e non),
• cristianesimo e massoneria, mafia, politica, libertà,
• alcuni cenni di impostazione generale dell’Antico Testamento,
• il caso Galileo,
• il commercio equo e solidale (pro e contro).

III liceo:

• Dio nella filosofia e nella teologia del ‘900,
• Cenni di storia della Chiesa dal ’45 ad oggi,
• Letteratura neotestamentaria,
• Le icone,
• L’obiezione di coscienza,
• Il caso Armenia,
• I fondamentalismi,
• Tempo e religione,
• I fondamenti della morale,
• Fede e ragione,
• Cristianesimo e corpo, verità,
• Il personalismo.

• lezione frontale del professore
• lezione con l’aiuto di diapositive o videocassette,
• lezione con esperti esterni,
• lezioni preparate dai ragazzi stessi (ricerche),
• visione di film,
• visita a musei e mostre,
• attività pluridisciplinari,
• schede libro.

• gli allievi vengono valutati mediante compiti in classe di varia tipologia e con interrogazioni orali (esposizione delle ricerche e dei vari lavori personali o di gruppo).
• La valutazione è espressa in giudizi: scarso (equivale a 4), insufficiente (5), sufficiente (6), discreto (7), buono (8), ottimo (9).

Torino, 29 ottobre 2005.